Proslava i obilježavanje Nedjelje Božje riječi u župi sv. Petra apostola u Ivanić-Gradu 25. siječnja 2026.

Proslava i obilježavanje Nedjelje Božje riječi u župi sv. Petra apostola u Ivanić-Gradu 25. siječnja 2026.

U župi sv. Petra apostola u nedjelju, 25. siječnja 2026. na svečan i dostojanstven način proslavljena je Nedjelja Božje riječi. Prema motu proprio pape Franje Aperuit illis treća nedjelja kroz godinu proglašena je Nedjeljom Božje riječi. Papa je želio da ovo slavlje potiče vjernike na rast u zahvalnosti na daru Božje riječi te da se predano trude dosljedno i odgovorno svjedočiti ju životom.

Tijekom tjedna koji je prethodio proslavi, čitači su aktivno sudjelovali u pripremama izrađujući straničnike za knjige s biblijskim citatima. U suradnji, radom i trudom župnika te Katje, vrijedne i kreativne župljanke izradili su se magneti i biblijske kartice, koje su slikom i riječima iz Svetog Pisma vjernicima bile poticaj i pobuda za čitanje, promišljanje i življenje Božje riječi u svakodnevnici. Na samu Nedjelju Božje riječi poslije euharistijskih slavlja bila je prigoda za kupiti Sveto pismo ili knjige vjerskog sadržaja. Na kraju svakoga misnog slavlja bio je upriličen blagoslov Biblija.

Župna sveta misa u 10 sati slavljena je svečano. Započela je procesijom župnika i ministranata do oltara pred kojim je bila izložena Božja riječ. Na početku misnog slavlja župnik Branko Koretić istaknuo je važnost Božje riječi u životu svakog vjernika te pozvao na sabranost u proslavi velikog otajstva euharistije, u kojoj slušamo i primamo i Božju riječ. U homiliji je tumačio put Isusovih učenika u Emaus i njihov susret s Isusom. Učenici nisu prepoznali Isusa jer im nije bilo dano. Da bismo razumjeli Božju riječ, potreban je poticaj Duha Svetoga-otvorene oči srca. Osvrnuo se na Isusovu reakciju na pasivnost učenika i njegove riječi da su maloumni i srca spora. Kada smo u svojim mislima, srce ne kuca za drugog i čovjek je tada zaokupljen samim sobom. Božja riječ traži cjelovita čovjeka, ona nas čisti, živa je i djelotvorna, usmjerena je na čovjeka. Tama je mjesto gdje lutamo i ne vidimo stvari na pravi način. Riječ koja je tijelom postala nastanila se u našim strahovima. Tama u Svetom pismu prikazuje nesigurnost i gubitak smisla. Istina oslobađa od nemira i strahova. Bog ulazi u čovjekov život rasvjetljujući tamu u njemu. Tama je nedostatak svjetla, a svjetlo nas uvodi u zajedništvo. Svaka misa je naš poklon kojim dolazimo čuti Božju riječ i pritom biti u sabranosti. To je trenutak čišćenja u kojeg ulazimo znakom križa, znakom Božje ljubavi za čovjeka. Božja riječ nudi sigurnost da nismo prepušteni sami sebi, kazao je župnik. Naglasio je kako podijeljenosti i suparništva mogu zasjeniti Krista što znači da Božja riječ ne zauzima središte našeg života. Slično je i u obiteljima i u braku gdje je potrebno nadopunjavanje, tj. predanje Bogu i stavljanje Boga na mjesto koje mu pripada. Kristov križ govori koliko smo vrijedni. On je znak ljubavi i opraštanja, odnosno uništenja grijeha. Naš put nije hod kroz ništavilo jer nam Božja riječ postaje orijentir, svijetlo. Istina koja oslobađa! Isusov poziv učenicima: „Pođite za mnom!“ naglašava da put s Isusom ujedno znači i promjenu. Kada se dopusti Božjoj riječi da vodi biva se u svijetlu i Istini, i tama nema nikakvu vlast.

U popodnevnim satima bio je susret čitača sa župnikom uz kavu, slastice i čestitanje, zapravo radosni agape. Čitači su od župnika Branka primili simbolični dar kao znak zahvalnosti i poticaj na ustrajnost i vjernost u službi liturgijskog čitača-onoga koji druguje s Riječju biva u i po Riječi. Nakon toga u dvorani svetog Josipa uslijedio je još jedan način obilježavanja Nedjelje Božje riječi, sada već tradicionalni “Susret u riječi – Vjera mijenja život” s najvažnijim dijelom prakticiranje Lectio divine sa svim župljanima koji su željeli prisustvovati.

Župnik je na početku susreta, za uvod predstavio sadržajnu i nadahnjujuću Katehezu: Dokumenti Drugog vatikanskog koncila. Dogmatska konstitucija Dei Verbum. “1. Bog se obraća ljudima kao prijateljima“, koju je 7. siječnja 2026. održao papa Lav XIV. Potrebno je imati oko za lijepo, plemenito i istinito. Božja riječ koja je vodila Izraelski narod, bivala od Adama do Krista govori nam da je živa. Na Nedjelju Božje riječi slavimo dinamiku, a dinamičnost je potrebna u životu čovjeka. Dah-ruah Božji u tijelu svakog stvorenja jest život, istinsko postojanje. Čovjek bez Boga i Božje riječi ne živi. Često se za dušu-Božji ruah brine usput stoga nedjelja Božje riječi osvješćuje ulogu i značaj Božje riječi u vjernikovom životu, kazao je župnik. U tri skupine, nadalje uslijedilo je razlamanje Božje riječi – Lectio divina nad evanđeoskim odlomkom, Put u Emaus dvojice učenika. (Lk 24, 13-35) Bili su to lijepi smisleni trenutci u kojima se moglo iskusiti i doživjeti djelovanje Božjeg Duha i Riječi u svakom ponaosob. Izmjene promišljanja, pitanja, tumačenja uz pomoć voditelja urodilo je plodovima posebnog zajedništva jer je povezano u Riječi, s Riječju i po Riječi. Susret je završio župnik poticajnim i nadahnutim riječima, te svi moleći molitvu prije čitanja Božje riječi.

“Gospodine Bože,
dolazim pred Tebe u tišini i poniznosti srca.
Znam da Tvoja riječ nije samo tekst,
nego živa i snažna poruka upućena meni danas.

Otvori moj um da razumijem,
otvori moje srce da prihvatim,
i otvori moju volju da živim ono što mi govoriš.

Očisti me od rastresenosti, briga i predrasuda.
Daj mi Duha Svetoga da me vodi kroz Tvoju riječ,
da prepoznam Tvoj glas, Tvoju istinu i Tvoju ljubav.

Govori mi, Gospodine, jer sluga Tvoj sluša.
Neka me Tvoja riječ ohrabri, opomene, izliječi i preobrazi,
da budem bliže Tebi i vjerniji u svakodnevnom životu.

Predajem Ti ovo vrijeme i sebe samoga/samu.
Neka sve bude na Tvoju slavu. Amen.”

Molimo i nadamo se da će zalaganje i trud svih ne samo oko slavlja i obilježavanja nedjelje Božje riječi već i nastojanje u izgradnji i odgoju vjernika u hodu Crkve, uz sjeme Božje riječi uroditi plodovima koji će neke potaknuti da se uključe u ovu vrijednu skupinu župne zajednice, liturgijskih čitača a druge na prijateljevanje s Božjom riječi i aktivno sudjelovanje u životu Crkve.